L’histoire de l’énigme de l’Arche d’Alliance à Barcelone

La découverte d’une représentation de l’Arche d’Alliance dans l’église de Sants Màrtirs Just i Pastor à Barcelone a suscité un grand intérêt. Cette découverte, d’abord entourée de mystère, a conduit des historiens, des chercheurs et même des aventuriers modernes à spéculer sur son origine. Cependant, le mystère a été résolu et révèle une histoire fascinante qui relie Barcelone à des événements historiques et culturels importants du XIXe siècle.

arche d'alliance

Une découverte inattendue

La nouvelle de la représentation de l’arche dans cette chapelle, un endroit oublié de l’église, a suscité une pléthore de théories. Les lecteurs et les chercheurs ont émis des hypothèses, parfois très créatives, sur la façon dont l’arche s’est retrouvée dans cette chapelle. Parmi les explications suggérées, citons un don possible de l’Exposition universelle de 1888, un lien avec l’ancien théâtre du Liceu ou des éléments rituels de la Semaine sainte. Cependant, la vérité s’est avérée à la fois plus simple et extrêmement intéressante.

Le rôle de Manel Alonso

Cette découverte n’aurait pas été possible sans le travail acharné de Manel Alonso, le gardien du patrimoine historique de l’église. Avec dévouement, Alonso s’est plongé dans les archives et les documents historiques pour percer le mystère. Après de minutieuses recherches, il a trouvé un document datant de 1920 qui éclaire la question : la pièce a été conçue par l’architecte Josep Vilaseca i Casanovas, connu pour son célèbre ouvrage, l’Arc de Triomphe. Vilaseca, en 1876, a été chargé de créer cette pièce pour l’autel, dans le cadre d’une tradition de l’époque consistant à orner majestueusement les autels lors de festivités religieuses.

Influences de l’époque et héritage caché

Au XIXe siècle, les églises de Barcelone cherchaient à se distinguer le jeudi et le vendredi saint par des monuments élaborés commémorant la dernière Cène et la Passion du Christ. Barcelone rivalisait dans la beauté de ses autels, et des lieux tels que la cathédrale, l’église de Pi et Sant Just étaient visités par des citoyens impressionnés par leurs décorations. L’œuvre de Vilaseca, avec ses ornements détaillés d’inspiration égyptienne, embellissait le maître-autel de l’église de Sants Màrtirs Just i Pastor en ces jours solennels.

L’arche, ornée d’inscriptions hébraïques et d’ornements égyptiens, reflétait la manie de l’époque pour l’exotisme oriental, un intérêt qui s’est répandu en Europe au XIXe siècle. Cette pièce, d’une hauteur impressionnante de 1,70 mètre et d’une largeur de 2,89 mètres, faisait partie d’un riche héritage artistique qui a malheureusement été oublié lorsqu’elle a été déplacée dans une chapelle inaccessible lors de travaux de rénovation en 1923.

Divulgation et restauration

En 2015, l’installation d’un nouvel escalier en colimaçon a permis d’accéder à nouveau à la chapelle oubliée, de redécouvrir l’arche et de restituer son histoire dans le contexte culturel de l’église. La coïncidence des styles architecturaux avec l’Arc de Triomf et d’autres éléments de la ville met en évidence l’habileté de Vilaseca et révèle un réseau de connexions artistiques au sein de Barcelone.

La représentation de l’Arche d’Alliance dans l’église de Sants Màrtirs Just i Pastor est plus qu’un simple ornement religieux, c’est un témoignage d’une riche tradition culturelle et un symbole du mouvement artistique de l’époque. Grâce au travail de personnes dévouées comme Manel Alonso et les archivistes de Barcelone, des pièces comme celle-ci permettent d’éclairer des aspects oubliés du passé et de raviver l’intérêt pour l’histoire locale.

Un héritage révélé

La découverte et l’élucidation du mystère de l’arche de Sant Just est un triomphe pour le patrimoine culturel de Barcelone. Cette découverte n’a pas seulement été un retour au passé pour les historiens, mais elle a également permis aux citoyens de renouer avec un moment fort de leur histoire artistique et architecturale.

En bref, la recherche a réaffirmé que les églises ne sont pas seulement des espaces de culte, mais aussi des points de rencontre pour l’art et l’histoire d’une ville. Cette constatation nous invite à réfléchir au rôle que joue l’art religieux dans notre patrimoine culturel et à la manière dont nous interagissons avec l’histoire au quotidien.